تعريف عشيرة (شمر طوكه)

( شمر طوكه )

شمر طوكه :
قبيلة كبيرة ثقلها بين الكوت والصويرة ولها تواجد في مناطق أخرى في محافظة ديالى ومناطق كثيرة في العراق ، وهم نسبيا ً يرجعون الى فصائل شمر الطائية ومن بطونها المختلفة ، وقال بعض ألخباريين أن شمر طوكه جاء من أن طائفة " جمهرة " مالت من شمر الى حياة ألأستقرار وألأنصراف الى الزراعة تاركة حياة البداوة ، أثار هذا الميل عند عشائر شمر ألأم أشمئزازا ً لأنها أعتبرته قيدا ً أو طوقا ً يمنع ممارسة الحرية في ألأرتحال وأنجاع الكلآ في أرض الله ، ولهذا السبب أطلق على الجمهرة من شمر أم " شمر طوكه " ..

ولاريب أن الطوك ينصرف الذهن الى الطوق أو الغل :
أما الرواية الثانية التي يتناقلها العامة من الناس عن شمر طوكه هي :

عند عبور عشائر شمر طوكه نهر دجلة الى الجانب ألأيسر كانت لأحد النساء " كلبة " أطلقت عليها أسم " طوكه " وخلال العبور تأخرت هذه الكلبة مما حدا بصاحبتها الى الصياح على كلبتها " طوكه " والحت بالصياح عليها بتردد أسمها كثيرا ً ألأمر الذي أزعج الناس فأطلقو على هذه القبيلة أسم ( شمر طوكه ) ، فغلب هذا ألأسم عليها منذ ذلك الحين .

أما رئاسة شمر طوكه فهي موزعة بين " بيت بردي " وبيت " بطيخ " واليوم (( في عام 2000 ) ميلادي أصبحت الرئاسة والمشيخة شمر طوكه في الحفرية ومشيخة شمر طوكه في العزيزية

يمثل :
شمر طوكه في الحفرية :
الشيخ فالح بن حميد بن سيدبن صفوك بن محمد البردي .

ويمثل شمر طوكه في العزيزية :
الشيخ حاتم بن علي بن بطيخ بن ناهض بن وعيط بن دهلة بن غانم .

ويرأسهم في السماوة الشيخ علي الشمري

أما فروعهم فهي كثيرة جدا ً يصعب حصرها ..

ويتواجد منهم بين المسيب وكربلاء والكوفة ..

منها
المسعود :

من قبائل شمر، والآن لا يشبهون شمر في حياتهم المعايشية، ولا يأتلفون غالباً معهم في آدابهم وعوائدهم وسائر أحوالهم وسكناهم، فهم من القبائل الريفية، ولم يكونوا بعيدي العهد في الانفصال ولكنهم مالوا الى الأرياف وألفوها فصاروا من أهليها بلا فرق.. وغالبهم في كربلاء وفي المسيب، ولا يزال بعض أفخاذهم المعروفين بهذا الاسم مع ( شمر طوكه ) ، ورئيسهم في الشامية عبد المحسن ابن الحاج سعود الحاج هتيمي، ومن رؤسائهم فوّاز، ونخوتهم (عليه) وفي الأيام المعضلة (بسعد) وهذه نخوة بني سعد والظاهر انهم مالوا اليهم واختلطوا بهم بحيث صاروا يعدّون أنفسهم منهم، ويسكنون في أطراف نهر الحسينية في كربلاء وأفخاذهم متداخلة ومختلطة ببعضها ولا يظهرون بكيان مجتمع، وكتلة واحدة في الحقيقة وانما هم متفرقون في البساتين والمزارع والمجموع منهم قليل جداً.
وهذه أشهر أفخاذهم: الغرير، رئيسهم نعمه بن فوّاز، وهذه فرقة الرؤساء.
الامارة، رئيسهم علوان بن مزعل، وهؤلاء من الغرير أيضاً.
الغيلان، رئيسهم حوار الكعيد، من الغرير.
الهنداس، رئيسهم مركب بن عمد، من الغرير.
الفرحان، رئيسهم عبد المحسن بن الحاج سعود من الغرير.
الكوام، رئيسهم علو بن مزعل بن علاوي الدربين وشعلان العيفان.
الحيف، رئيسهم محمد بن سلمان، وهؤلاء من الكوام أيضاً.
السمير، رئيسهم نايف العلي، من الكوام.
البو غانم، ويعدون معداناً وهم من الكوام.
العوّاد، رئيسهم سلمان بن ردام.
الهرير، دهش السلمان.
البو مصري، وهؤلاء يعدون من المعادي. وأصلهم غرير أو ملحقون بهم.
__________________

يعني الى يستقر من العشائر قديما يكون منبوذ ومكروه شكرا على المعلومت القيمه