| الزواج في العراق عاداته وتقاليده | |
|
|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| |
| |
ذوالفقار مشرف
المشاركات : 999 العمر : 33 الدولة : سكاكة الجوف تاريخ التسجيل : 10/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الإثنين مارس 30, 2009 9:48 am | |
| شكرا لك اخي او حجينا الشايب على التطرق لهذا الموضوع لكي يعلم الذين لا يعلمون ما هيه عاداتنا وتقاليدنا ولا تطول علينا بحلقتك الثانيه تقبل مروري | |
|
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الإثنين مارس 30, 2009 3:01 pm | |
| شكرا عزيزي ذو الفقار على الاهتمام والمتابعه واليك الحلقه الثانيه ونرجو من الجميع ابداء الرأي بالعادات هذه
( الحلقة الثانية )
عندما تأتي ( المشاية ) يسلمون ويرحب بهم وعندما تقدم لهم ( الكَهوة )
يقول أكبرهم سنا ً أوشأنا ً " احنه مانشرب كَهوتكم إلا أذا كَضيتو حاجتنا
" أي نحن لانشرب قهوتكم إلا اذا قضيتو حاجتنا التي نحن قادمين لكم بها .. فيرد عليه رب العائلة تفضلو أشربو ويصير خير أن شاء الله ولكنهم ( المشاية ) يصرو على أن لايشربو إلا أذا قال ألأب أو من بيده ألأمر حاجتكم أن شاء الله مقضية .. وهذا رب العائلة لايريد أن يجعل نفسه محل أحراج ولهذا لايقول لهم أن حاجتكم ستقضى أن شاء الله لأنه يعرف يمكن أن يتكلم أبناء عمومتها و ( ينهو ) على البنت وتسمى ب ( النهوة ) وتسمى البنت بال ( المنهي عليها ) وبهذا لايتمكن أي رجل من الزواج بها إلا اذا وافق أبن عمها وفي بعض العشائر يضاف لأبن العم أبن العمة وإن كان لايُأخذ به في كل العشائر لأنه غير متعارف عليه أقصد أبن العمة ... وبعدها يسأل رب العائلة عن سبب مجيئهم وماهي حاجتهم وهم لحد ألأن لم يشربو ( الكَهوة ) وإن كانت هذه العادات لايعمل بها في كل العشائر ولكنها هذه ( العادات ) موجودة في أغلب عشائرنا في المناطق التي ذكرتها في الحلقة ألأولى .. عندها يقولون له أن فلان الفلاني من العشيرة الفلانية يريد القرب منكم " يريد الزواج من بنتكم فلانه " فماذا تقول .. فيجيب ألأب ويقول إن لها أولاد عم أو " عمه " ويجب سؤال هؤلاء أولا ً ولايقول لهم يجب أن أسأل البنت عن رأيها بالرجل أو بفكرة الزواج أصلا ً ... ويقول لهم أشربو كَهوتكم ويرفضون شرب (الكَهوة) إلا اذا قال لهم نعم أني موافق ... هذا أذا كان أولاد عمها أو " عمتها " غير حاضري المجلس ( المضيف ) وأذا كانو حاضرين فبعد أن يقولون ( المشاية ) نحن نريد خطبة فلانة الى فلان أول مايتكلم أحد أولاد عمها أو " عمتها " حسب التسلسل وحسب ألأكبرعمره ويقولون أن فلانه ( منهي عليها ) لي أو لفلان أذا كان الكبير غير حاضر .. ويقول أكبر ( المشاية ) ياجماعت الخير ألكم ماتريدون بس أقضو حاجتنا ويبقى هذا السجال بين الرفض وطلب قضاء الحاجة وغالبا ً ماتنفض هذا المجلس بدون حل وتخرج ( المشاية ) من المجلس أو ( المضيف ) وهو غير راضين عن رب العائلة لأنه لم يقضي حاجتهم وقبل أن يخرجو يقولون لرب ألأسرة " أحنا النا جَيّه ثانية الكم وأحنا تره ماراضين عليك ياأبو فلان لأنك ماقضيت حاجتنا" أي أننا سنأتي لكم مرة أخرة ويرد عليهم أن ألأمر ليس بيدي بل بيد أولاد عمومتها .. وبعد مدة من الزمن يبحث أهل الراغب بالزواج على (مشاية ) أكبر ُ شأننا ً وجاها ً فيُأتى بأحد السادة أو من كبار شيوخ العشائر الى ( المشية ) القادمة .. ولايأتي من ( المشاية ) السابقون الى أهل البنت غير أهل الشاب لأنهم يعتقدون أنهم لم يكرمون في ( المشية ) ألأولى وذلك في عدم تلبة طلبهم . وكذلك في ( المشية ) القادمة يسلمون ( المشاية ) وتمارس نفس ألأمور في ( المشية ) السابقة وهنا يحرج أبو البنت لأن في بعض ( المشاية ) وجهاء وذا شأن عالي فيقول لهم أن ألأمر كما تعلمون ليس بيدي بل بيد أولاد عمها ويقول أحد الوجهاء نريد أن نتكلم معهم ويمكن أن نرضيهم بما شآؤ وغالبا ً مايطلب أبناء العمومة من ( كًعدة ) خاصة لهم لإرضائهم .. ويعتذر أبو البنت من ( المشاية ) وغالبا ً ماتتفهم ( المشاية ) ضرف أبو البنت لأنهم يعرفون هذه العادات والتقاليد التي من الممكن قد مرو بها في بيوتهم ... وتكون عادة ً ( كَعدة ) ( الرضوة ) أو ( المراضات ) لأولاد العمومة في بيت أولاد عم البنت .. ويتكلم كالعادة كبير الناس شانا ً ويقول لهم أطلبو ماتريدون ولكن بالمعروف وخلو الله بين أعيونكم .. أما كيف وبماذا يرضون أولاد عمها فهذا يحدد في ( كَعدة ) ( الرضوة ) أول مايطلب أبن العم من ( المشاية ) ( إعْداد ) أي مهر لأبن عمها أو زوجة له من أي العشائر المهم يريد زوجة مقابل بنت عَمه وبالطبع تدفع كل أمور الزواج وخصوصا ً ( العْداد ) أي المهر من قبل الشاب الراغب بالزواج من أبنة عمه !!! . وغالبا ً مايطلب أبن العم غير ذلك منهم يمكن يطلب بعض ( الحلال ) الغنم أو بعض ( الهوش ) البقر أو فلوس هذا أذا لايرغب أبن العم الزواج أو يكون مضافا ً الى طلبه من الزواج من أمرأة ثانية على زوجته لو كان متزوج .. وهنا تتدخل ( المشاية ) في التقليل من طلبات أولاد العم وغالبا ً مايُأخذ بطلبات ( المشاية ) وغالبا ً ما تحترم تلك َ الطلبات من قبل أولاد العم هذا في ألأمور الطبيعية .. ولكن يوجد أولاد عم مشاكسين ومعاندين ويريدون أظهار " رجولتهم " في هكذا ( كَعدات ) ويقولون عنه " هذا أبن عم ماعاف بت عمه بساع " أي أنه رجل شهم لم يترك بنت عمه بسرعة ... وأترك لكم التعليق على هكذا عادات وتقاليد لاأعرف من أين أتت علينا وهل هي صحية ؟؟ . وأذا لم تكن صحيحة فكيف نتمكن من تصحيح تلك َ العادات ؟؟ . والى حلقة قادمة أن شاء الله تعالى .. وساكمل لكم مفارقات ( النهوة ) و ( الرضوة ) في الحلقة المقبلة __________________
عدل سابقا من قبل الشايب في الإثنين أبريل 27, 2009 9:47 am عدل 1 مرات | |
|
| |
ايلول مشرف
المشاركات : 870 العمر : 95 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 16/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الإثنين مارس 30, 2009 8:31 pm | |
| شكرااااااااا للعم الشايب على ما اوردته من عادات وتقاليد عن الجنوب العراقي... والتي مازالت ماستمرة حتى الان ولكن احب ان اسجل استغراب او سؤال ؟ عن الحلقة الاولى وهي ان الرجل يتعرف على االفتاة في عدة اماكن كما اوردت ويقع في حبها...؟؟؟ وكما نعرف بان الجنوب العراقي محافظ جداااااااااااا وخاصة في منطقة الاهوار يعني ان كانت حالات فردية فاتصور هي قليلة جدا لان وكما هو معروف يكون الزواج تقليدي ومن اختيار الاهل لربما توافقني بهذا الرأي اما عن الحلقة التانية وهي المشية فهي ما زالت متبعة ولو تغير شكلها ومفرداتها ولكن بالشكل العام هي متشابه وااعتقد حالة وتقليد جميل اما عن مسألة النهوة فهي بااااااااطلة لكل من يؤمن بالله تعالي ومحرمة شرعا لانها تصغر من شأن المرأة وتجعلها كسعلة تباع وتشراء للقربائها..... واتصور الكثيرين في العراق مازالوا يعتقدون بالنهوة وكثير من الفتيات كبرنا وفاتهن قطار الزواج تحت هذا العنوان .. طبعا نحن نفخر بعاداتنا وتقاليدنا بما يتناسب مع الاسلام وروحه شكرا لعمنا الشايب ولتطرقه لموضوع مهم وننتظر الحلقة الثالثة | |
|
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| |
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الثلاثاء مارس 31, 2009 11:53 am | |
|
عدل سابقا من قبل الشايب في الإثنين أبريل 27, 2009 9:51 am عدل 1 مرات | |
|
| |
ذوالفقار مشرف
المشاركات : 999 العمر : 33 الدولة : سكاكة الجوف تاريخ التسجيل : 10/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الثلاثاء مارس 31, 2009 2:19 pm | |
| حلقات جميله ومفيده شكرا لك حجينا ولكن اذا انا كنت من عشيرة البنت او لا وكنت اطلب اهلها فلوس واجا واحد خطبها اكًـدر انهي عليها يو لاله | |
|
| |
المقداد بدري مميز
المشاركات : 233 العمر : 112 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 18/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الثلاثاء مارس 31, 2009 8:28 pm | |
| موضوع جميل ....وهناك الكثير من الامور قد تُركت ومنها مازالت قائمة
وفيها الجميل الجميل من جلسات الارضاء وتبادل الاراء
الشايب شكرا لمجهودك ودقة اختيارك | |
|
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| |
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الأربعاء أبريل 01, 2009 12:42 pm | |
| ( الحلقة الرابعة ) ومن مفارقات الزواج أيظا ً هو أدعاء أبناء العم الذين ليس من الدرجة ألأولى أو غيرهم من خارج نطاق ألأقرباء على أن البنت ( موكَوفة ) له منذ الصغر أو أنها ( موكَوفه له مع راية العباس ( ع ) ) .. وغالبا ً ماتحل هذه الحالة في فك الحلف عند ( المومن ) الرجل التقي المؤمن أو الشيخ بأن يصوم الذي حالف على هذا الزواج ويرضوه ببعض الفلوس أو الماشية ( الهوش والحلال ) ... أو لا .. إن " الرجل والمرأة " المتحالفين عليهم طبعا ً أبائهم الذين حلفو على ذلك الوقف .. أنهم حقا ً يريدون ألأرتباط , الزواج عندها لايقف في طريقهم إلا أولاد العم وعندها يمكن حل هذه المشكلة بألأمور التي ذكرناها إذا وافق أولاد العم على ذلك ...
وغالبا ً ما يحلف ألأباء وألأمهات على أن تكون فلانة لفلان عندما يكبرو ويصبحو في عمر الزواج وغالبا ً مايقسم الوالدين من الطرفين للولد والبنت يقسمو برأس العباس أبن علي عليهم السلام أو براية العباس ( ع ) .. وغالبا ً مايكون ذلك عندما تكون صلة قرابة غير أولاد العم من جهة النساء أي من الخوال .. أو تكون هنالك صداقة حميمة بين الآباء وألأمهات .. ويفعلون ذلك ( الوقف ) للولد لتترسخ وصائل ووشائج الصداقة والقرابة .. ويحاولون منذ الصغر أن يقربو بين الولد والبنت على أنها ( موكَوفة ) ألك هذا قبل أن يبلغو الحُلم وبعدها ينوهو لهم أنهم لبعض ونحن ألأباء وألأمهات قد (وَكَفناها ) ألك أي حجزناها لك وفي ذلك تنويه للشاب أن يقترب من البنت طبعا ً بشرف وعفة تامة وأن يضع يده عليها لو أراد أحد ما أن يتزوج منها ويطالب بها على أنها ( موكَوفة ) له .. وغالبا ً الناس تحترم هذا الشئ لدخول أسم أبو الفضل العباس أو رايته في الموضوع .. وتوجد شواذ على هذه القاعدة بأن يطالب أبن العم ببنت عمه .. وإن فعل ذلك فيرضوه كما قلنا ببعض الماشية أو اي شئ يرغب به ..
ومن المفارقات أيظا ً ( المتحالفين ) لبعضهم البعض الولد والبنت على أن لا يتزوج أحدهم غير ألآخر ويكون ذلك عندما تكون علاقة (عشك َ ) حب شريف عُذري بين الولد والبنت في أيام الصبا والشباب ... ويحلف ( العشيقان ) عادة في أحد ألأئمة ( ع ) أو في أحد السادة المدفونين بقربهم فعلى سبيل المثال يحلفون أهالي وسكنة أهوار الناصرية بسيد دخيل المدفون على مشارف ألأهوار هناك أو بسيد موسى المدفون قرب قرية الهصاصرة في مراحب آل حسن قرب سيد دخيل أو بسيد حسين المدفون في آل عواد في قرى الشطرة أوسيد يوشع بالاصلاح او في أي سيد مدفون بالقرب منهم وذلك لأحترام الناس لهؤلاء الناس ليس لأنهم سادة وحسب بل وكذلك لأنهم أ ُناس قد خدمو قومهم في كثير من ألأمور وخصوصا ًحل المشاكل العشائرية المعقدة ويحضون بمنزلة كبيرة في نفوس الناس هناك ..
وتواجه ( المتحالفين ) مشاكل كثيرة وكبيرة منها القيود العائلية والفيتو .. أعتراض أولاد العم لبنت عمهم أو عدم رغبة ألأب وألأم للطرفين بالزواج من هذه العشيرة أو العائلة .... وفي أحيان كثيرة لا يتم زواج هؤلاء ( المتحالفين ) بالزواج الطبيعي المتعارف عليه .. ولكن وللأسف يلجأون الى الزواج بدون موافقة ألأهل من الجانبين أو من جانب بيت أهل البنت في أغلب ألأحيان وعندها يهروب الشاب والبنت الى عشيرة أخرى أو بعيدة عن عشيرتهم جغرافيا ً ويتزوجون هناك أو يكونون قد تزوجو قبل اللجوء الى هذه أو تلك العشيرة حتى لا ينفضح أمرهم ويطلق على البنت الذي تفعل ذلك ب ( الناهبة ) والذي يسكن مع عشيرة جديدة غير عشيرته عندما يلجأ اليها يطلق عليه ( دخيل ) أي داخل عليهم ولا يتمكن أحد عندها من قتله أو قتل البنت لأنهم دخلاء على هذه العشيرة وغالبا ً ما تحترم هذه ( الدخلة ) أو ( ذاب جرش ) ... وهذا ما سأشرحه لكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى .
عدل سابقا من قبل الشايب في الإثنين أبريل 27, 2009 9:52 am عدل 1 مرات | |
|
| |
دودو الامورة الشطورة جحله بدري
المشاركات : 1 الدولة : الاردن تاريخ التسجيل : 03/04/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الجمعة أبريل 03, 2009 11:51 am | |
| يعطيك العافية اخ الشايب على المواضيع الي تطرحتها واكيد اي عادات وتقاليد الها جماليات واكيد كمان الي بتبع هاي العادات بكون مواطن بحب بلدواااا وفرصة كتير سعيدة ان نتعرف على عادات وتقاليد غيرناااااااااااا بشكرك | |
|
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده السبت أبريل 04, 2009 8:37 pm | |
| اهلا وسهلا عمووو (دودو الشطوره ) وشكرا لمرورك وياحبذا كل شخص يضع بعض عادات بلاده حتى نتعرف عليها وعلى عادات العشائر والقبائل | |
|
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده السبت أبريل 04, 2009 8:42 pm | |
| ( الحلقة الخامسة ) يُقال ومن الحب ماقتل , ذكرنا في الحلقة السابقة إن ( المتحالفين ) على الزواج فيما بينهم وقد لايكتب لهم التوفيق ولاتتم فرحتهم بموافقة ألأهل عندها - وهم المتحالفين ولا يجوز كسر الحلف " القسم " – ولأنهم عشاق ( عاشكَين ) يفكرون في كيفية أتمام زواجهم وبكل ثمن حتى لو أدى الى قتلهم وللأسف كانت هناك حوادث من هذا القبيل ولهذا السبب , في أحدى المرات كنت في زيارة الى مدينة الصدر في بغداد وفي الصباح الباكر سمعنا عدة أطلاقات نارية وعندها خرجنا مفزوعين في ذلك الزمان في السبعينات لم تكن مثل هذا الزمان التعيس خرجنا من أسرتنا الى الشارع وأذا برجل نعرفه قد نزح َ من محافظة العمارة ميسان الى بغداد منذ 25 سنة وكانت معه فقط أمرأته وعرفنا فيما بعد أنه كان متنكرا ً بأسم غير أسمه وغير أسم عشيرته ,, المهم لقد رأينا الرجل مطروح على ألأرض مقتول وعند رأسه ( يهوسون ) بعض الرجال ويقولون ( هذا اليوم الجنه أنريده ) أي كنا ننتظر هذا اليوم بفارغ الصبر لأننا أخذنا ثأرنا منه لأنه أخذ بنت عمنا وأختنا رغم أنوفنا ,, هكذا سردو القصة بكل برود وبعدها بساعة تقريبا ً أتت الشرطة وأقتادهم الى المركز وبعد مدة حكم عليهم ستة أشهر لاغير وتسمى هذه المحكومية بالعراق آنذاك بمحكومية ( رد الشرف ) .
هذه قصة قصيرة على أمثال تلك الزيجات التي تحدث على هذه الشاكلة .
وقلنا قد يلتجأون ( العشاكَ ) الى أحد العشائر أو ويدخلو عليهم ويسمى الرجل عندها ب ( الدخيل ) أو ( ذاب جرش ) وبمعنى آخر لآجئ أجتماعي ولو كان المعنى ألأخير ينطبق على غير الهاربين ( الناهب ) و ( الناهبة ) مثل المهاجر الى عشيرة بعيدة عن عشيرته أو يكون قد ( كسر العصة مع عشيرته ) أي أنه قد خرج من عشيرته ولا يدين لهم بشئ وكذلك العكس صحيح ,, عندها يعيش مع هذه العشيرة الجديدة لفترة من الزمن وقد تطول أو تقصر حسب الضروف المعيشية وألأجتماعية الجديدة التي تحيط به وبعائلته . وتتوسط هذه العشيرة عند عشيرة البنت للأصلاح وفي الغالب لايوفقون الى الصلح لأنها قضية شرفبالنسبة لهم ولكنهم يعطو ألأمان له مادام عند هذه العشيرة وفي ديارها ولكن لو غادر أرضي تلك العشيرة فهو مهدور الدم , وهنا لاتتعرض عشيرة الزوج ( العاشك َ ) الى أي تهديد أو ضغوط أو أعتداء من عشيرة البنت ( العاشكَة ) ,, ألا أن حياته تظل في خطر وتوجس وخيفة من الغدر والقتل من عشيرة زوجته ,, ولكن هذا ليس القانون الساري في كل العشائر , هناك عشائرلا تحترم هذه ( الدخلة ) ويعطو ( عطوة ) مدة من الزمن الى العشيرة التي أعطت حق اللجوء ألأجتماعي ( الدخلة ) ومعنا ذلك عليكم أخراج هذا الرجل وزوجته من دياركم خلال مدة شهر أو أكثر بقليل ويخرج المغضوب عليه وعلى زوجته الى ديار أخرى بحثا ً عن أمان ٍ ضائع ,, وشاهدت رجل في أربيل عندما كنت في العسكرية وهو من البصرة وقال لي لقد أصبح لي في أربيل 35 سنة وله 7 أولاد وبنتين من زوجته التي هرب بها من البصرة ولم يتمكنو لحد ذلك الوقت من التعرف عليه وكان لايفشي بسره إلا للقليل من الأصدقاء الخلص وذلك لمساعدته لو أرادت عشيرة البنت من البحث عليهم عندها يكون واجب الذي يعرف السر ,,طبعا ً بعد أن يعلم أن أُناس يبحثون عن ذلك الرجل عندها يكون من واجبه أن يعطيهم معلومات خاطئة ويرسلهم الى محافظة أخرى حفاظا ًعلى حياة صديقه وحياة عائلته . والى حلقة مقبلة أن شاء الله تعالى . | |
|
| |
الشايب بدري مميز
المشاركات : 289 العمر : 93 الدولة : العراق تاريخ التسجيل : 06/02/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الإثنين أبريل 27, 2009 9:57 am | |
| ( الحلقة السادسة ) سنخصص هذه الحلقة الى المرأة المظلومة إلا وهي ( الفصليّة ) هذه المرأة التي عانت وستعاني المرار بسبب عادات لم ينزل الله بها من سلطان .. في الحقيقة وددت ُ لو لم أتعرض أنا كاتب الموضوع بالنقد الى بعض العادات وأترك لكم التعليق والنقد ولكن لحد ألأن لم يأتي النقد بما يُرتجى , أي أنه يجب علينا تقويم وتصحيح هذه العادات بما نمتلك من قوة وإلا ماسبب طرحنا الى هذه المواضيع هل لسبب التأرشف ؟ . أو أننا نحب أن نذكر بعض عاداتنا الغير جيدة .. كما لايخفى أنه توجد بعض العادات الجيدة والحميدة في الزواج وبالتحديد في العراق سأذكرها في حلقات قادمة أن شاء الله تعالى , وددت ُ لو تكرم أخوة والأخوات أعضاء هنا في معالجة هذه العادات معالجة موضوعية شرعية أو اي شئ أخر يرتأونه .
( الفصليّة ) تكون عادة ً هي تلك المرأة التي تعطى وفي كثير من ألأحيان عنوة ً الى أهل المقتول الذيب قتل في أي حادثة كانت في العراق وتعطى هذه المرأة المسكينة على أن لا يهدر دم القاتل أي كدية الى عائلة القتيل .. وفيها تفاصيل كثيرة ..
منها أن المراة الفصلية " طبعا ً يُعقد عليها عقد زواج شرعي " لايُأخذ رأيها في الرجل الذي تعطى له كدية أو ( فصل ) وعليها أن ترضى بأي رجل تُقدم له وذلك حتى لايُقتل أخيها أو أبوها أو أبن عمها .. وعادة يكون الرجل كبير السن هذا الذي يتزوج ( الفصليّة ) نكاية وأذلال ً في أهل البنت ..
ومنها أن ( الفصليّة ) قد تطلق بعد يوم من زواجها لأذلال أهلها , وغالبا ً ما تعامل هذه المرأة البائسة والغلوبة على أمرها بقسوة شديدة حتى في يوم زواجها الذي أُرغمت عليه .. وأذا لا يريد الرجل طلاقها فليس لها حقوق الزوجة العادية فللبنت المتزوجة وحسب العادات المعروفة لها الخلوة بزوجها سبعة أيام أو ثلاث أيام حسب عادات بعض المناطق ولكنها ( الفصليّة ) ليس لها إلا ليلتها وفي اليوم التالي يجب عليها الخروج الى العمل في الحقل أذا كان أهلزوجها يسكنون القرى وألأرياف أو يجب عليها العمل في البيت صباح زواجها ولا تُخدم من قبل أخت أو أم الزوج .. وغالبا ً لا تكون هنالك ً حفلة زفاف بل فقط أعلام بزواج فلان على فلانة بنت فلان القاتل .. وكذلك تُهان هذه المرأة على أقل خطأ ودائما ً ما تُنادى بالفصلية " شنو عمي أنتي كلج فصلية " يقولون لها هذه الجملة التي قد تكون حفظتها وعلى مر الزمن قد لا تبالي لها .. وتُهان ( الفصليّة ) من كل عائلة الزوج من زوجته ألأولى أو أمه أو أبنه أو أخته أو أي طفل موجود في بيته .. وعليها أن لاترد عليهم وأذا ردت مرة ما فياويلها منهم .. قد تلاقي الضرب المبرح ولا أحد يمكن له أنقاذها منهم إلا الله ..
وكذلك لايُسمح ( الفصليّة ) لها بزيارة أهلها إلا مرة أو مرتين في العام هذا في القرى وألأرياف أما في بغداد والفرات ألأوسط فيمكن أن يكون الوضع أقل تعقيدا ً ولكن يُسمح لعائلتها بزيارتها وغالبا ً ماتزورها أمها أو أخواتها ويخففن عليها ويذكرنها بأنها مضحية وحقنت دم أخيها أو أبوها ..
وغالبا ً ما يُعطى ( الفصل ) بأكثرمن أمرأة ( فصليّة ) الى أهل القتيل وذلك حسب نوع القتل ومن هو المقتول .. هل هو شيخ عشيرة أو أبنه أو من المقربين اليه ؟؟ .. عندها تُعطى أكثر من ( فصليّة ) لهم مع بعض ألأموال ( فلوس ) والمواشي ( الحلال ) وتكون مشية الفصل كبيرة جدا ً فيها وجهاء العشائر وهنا يجب علينا أن نقول رغم التعسف والظلم الذي يلحق بالمرأة يجب أن نقول أن هذه الجلسات ( المشيات ) أو ( المشاية ) الذين يفصلون أنهم يحقنو الدماء وهذا عمل كبير بحد ذاته حتى المرأة ( الفصليّة ) أنها بعملها وبقبولها بالزواج من عائلة القتيل هو تضحية جبارة لأنها تضحي بحياتها ومستقبلها ومستقبل أولادها .. لأن حتى أبن الفصلية لا يعامل معاملة حسنة من قبل الزوج وأهله .. إلا انه كانت هنالك ( فصليّات ) قد غيرن من بعض ردود أفعال أزواجهن وقلبن الكره الى محبة ووئام ساد العشيرتين المتقاتلتين ,, بل حتى أبنائها قد تربعو على عرش العشيرة وأصبح الكل يحبهم وذلك بفضل حنكة وذكاء تلك ( الفصلية ) التي عرفت كيف تروض هذا الزوج وتدخل المحبة الى قلبه .. وكذلك عرفت كيف تتصرف مع أهل زوجها وبالخصوص أم الزوج أو زوجته ألأولى .. الحنكة التي أقول عليها هي ألأيمان بالله والقبول بقضائه وقدرة ومخاطبة الزوج وأهله بالخطاب ألأيماني هذا أذا كانت مُلمة ببعض الأمور الشرعية .. فكلما تحدث حادثة تذكرهم بيوم الحساب وكيف سيلاقون الله لو عملو معها هذا الظلم والتعسف .. وتذكره بأنها زوجته رغم أنها ( فصليّة ) . ( وللفصليّات ) قصص كثيرة في جنوب العراق ووسطه تُدمي القلب ..
أتسائل هنا كيف يُمكن لنا أن نوقف أو نرشد هذه العادات الغير جيدة ونحولها الى مصدر رفاه وتقدم يخدم العراق والعراقيين وخصوصا ً العراقيات ؟؟ .. هل لكم أن تدلو بأرآئكم مشكورين مقدما ً ؟؟ . | |
|
| |
ورقة بيضاء مشرف
المشاركات : 622 العمر : 47 الدولة : شآم تاريخ التسجيل : 07/03/2009
| موضوع: رد: الزواج في العراق عاداته وتقاليده الإثنين أبريل 27, 2009 3:28 pm | |
| شكرا عمي الشايب على هذه المعلومات ولكن الفصلية وزواجها أمور تخالف الشريعه وتتعارض مع الأخلاق والانسانية فهل يا ترى مازالت هذه العاده موجوده ؟ وأين المثقفون ؟ ورجال الدين لتوعية الناس لهذي الأمور وشكرا لك أخي | |
|
| |
| الزواج في العراق عاداته وتقاليده | |
|