السيد__محمود درويش: شاعر فلسطين ورمز قضيتها

محمود درويش ... شـاعر فلسطيـن
المرجع الإسلامي، السيد محمد حسين فضل الله

السيد__محمود درويش: شاعر فلسطين ورمز قضيتها 46680757

محمود درويش: شاعر فلسطين ورمز قضيتها

عندما ندرس الشاعر الفلسطيني العربي المجدِّد الكبير، محمود درويش، فإننا ندرس الشاعر الذي عاش فلسطين في عقله وقلبه ومشاعره وأحاسيسه وقلمه وقصائده، حتى تحوّل إلى فلسطين بعدما تجسّدت فلسطين فيه، فكان محمود درويش فلسطين التي عاش فيها مأساة قريته التي طُرِد منها مع أهله وأبناء مجتمعه، ثم اجتاحها اليهود فدمّروا بيوتها، واجتاحوا وجودها وكيانها... فإذا بهذه المعاناة تتعمّق في ذات الشاعر وكيانه، متّصلةً بإحساس الطفولة عنده، وهو الإحساس البريء الكامن في عمق أعماقه الذاتية الإنسانية، حتى بدأت تخترقه في حركة اللاشعور وانفتح على الآفاق الكونية الواسعة، فتماهت مع الكثير من القضايا والمشكلات والالتزامات التي يعالجها ويشعر بالمسؤولية نحوها.

لقد عاش محمود درويش شاعراً إنسانياً، وحالة طوارىء إنسانية تحمل كلّ المعنى الإنساني، لأنه لم يعتبر أو يعتقد أن فلسطين هي مجرّد أرضٍ، وإن كان الشاعر يتجذّر من الأرض، ليعيش أنسنة الأرض، فالأرض ليست حجارةً، بل هي عمق الإنسان الذي وُلِد من ترابها، وتفيّأ ظلالها، وتنفّس هواءها، وعاش على ظهرها، ودُفنت عظامه فيها...

إنني، وكشاعرٍ إنسانٍ، كنت أتابع محمود درويش في كل شعره، فأجد فيه انفتاح الشاعر على الحداثة المميّزة. فحداثة محمود درويش ليست حداثة الغموض، ولكنها حداثة الوضوح الذي يتحرّك في عمق الفنّ، لأن هناك وضوحاً لا فنيّة أو فنّ فيه، وفناً لا وضوح فيه، بينما جمع الشاعر محمود درويش الاثنين معاً. وقد تطورت حياته الإنسانية والفنية في أكثر من اتجاهٍ، حيث كان يبحث عن قضيته التي لم تقتصر على فلسطين الأرض، بل اعتبر فلسطين رمزاً للإنسان العربي، وقضيةً للحرية في العالم، وانطلق ليجعل فلسطين العنوان الذي يختزن كل عروبة الإنسان الإنسانية، وليس العروبة التي تطفو فوق العقل، بل التي تتجذّر في داخل العقل لتنزل إلى الإحساس، ولتتحوّل إلى حالةٍ إنسانية تبتعد عن تعقيدات الإيديولوجيا.

ولهذا، كان الشاعر عروبياً وعربياً يتحرك في إنسانية العروبة، ويرى في فلسطين حركةً لتأصيل هذه العروبة، باعتبار أن الخطة الإسرائيلية ـ الأمريكية، (الغربية) كانت تعمل على إلغاء الهوية العربية، كما كانت تعمل على إلغاء الهوية الإنسانية والهوية الوطنية للعرب، ذلك أنها هويات متداخلة.

ولهذا، كان محمود درويش يتحرك في شعره من أجل أن يجد فلسطين في كل ما يراه ويعتقده ويحبه، من الورود التي تنبت في ربيع فلسطين، إلى الينابيع المتفجرة فيها، إلى شروق الشمس وغروبها في آفاقها... فهو عاش فلسطين في روحه كلها، وكيانه كله... وهو من خلال حداثته الجديدة التي صنعها، لم يأخذ بالحداثة الرمزية، لأنه كان يريد أن يعمق فنّه في المعنى والأسلوب والكلمة والوضوح، خدمةً للقضية والتزاماً بها... لأنه أراد للناس أن تفهم فكره وشعوره وحياته، وتتحسّس معاناته، ومعاناة شعبه وأمته، لأن مشكلة الكثيرين من شعراء الحداثة وكُتّابها، أن مضمون شعرهم ومعناه كامنٌ في "قلوبهم"، على قاعدة ما يقال: "المعنى في قلب الشاعر".

حيفا: شجاعة الارتباط بالأرض

ولهذا نرى أن موقف الشاعر محمود درويش في "حيفا" كان موقفاً شجاعاً استطاع أن يعيد العزة للفلسطينيين الحيفاويين ومن تجمّع من قرى فلسطين ومدنها، حيث هزّ فلسطينيتهم وعروبتهم، فلم يُرد لهما أن تتجمّد أمام المخاوف والتهاويل والتهديدات الإسرائيلية بتهجير من بقي من عرب "حيفا". ولهذا أراد أن يؤكّد علاقتهم بالأرض، وأن يعيشوا معنى الأرض في معنى الإنسان.

ومن هنا كانت تجربة قصيدته في حيفا تجربةً متنوعة الأبعاد، وليست مجرد تجربة شعرية انفعالية تهدف إلى هزّ مشاعر الجمهور في السطح تصفيقاً له، ولكنها استهدفت الإنسان الفلسطيني الذي يعيش الاضطهاد في مشاعره الخفية من خلال واقعه في معنى فلسطينيته، حيث مارس اليهود ـ ولا يزالون ـ التمييز العنصري بين الإنسان اليهودي والآخر العربي، حتى في قوانينهم وأساليب معاملاتهم واقتصادهم، وصولاً إلى المياه التي يستغلونها من أعماق الأرض ليفرضوا الظمأ على الفلسطينيين بشراً وأرضاً.

لقد مثّل محمود درويش الشاعر الظاهرة الذي قد لا نجد في التجارب الشاعرية والشعرية التي نعيشها في واقعنا الأدبي شخصاً مماثلاً له، ويُحاكي ظاهرته، فينظم شعره باذلاً له من دمه وكيانه كله... فشِعْر محمود درويش مثّل إنسانيته التي لا تختنق في داخل ذاته، ولكنها تنفتح على الأفق الفلسطيني الإنساني والعربي الإنساني.

ولذلك لم يكن شاعرنا إنساناً مختنقاً في قوميته على قاعدة العنصرية، بل كان إنساناً يرى في هويته العربية الفلسطينية هوية إنسانية منفتحة على الكون كله وعلى الإنسان كله... مستنفراً الإنسان في كل مكانٍ كي يعود إلى إنسانيته التي حاولت أمريكا وإسرائيل ومن ورائهما الغرب الذي خُدع بهما وبالمحرقة والأكاذيب والأساطير الإسرائيلية التي زعمت أن فلسطين كانت أرضاً منحها الله تعالى لليهود منذ آلاف السنين، حيث سخِر من هذه الأسطورة التي أعطيت غطاءً دينياً تبريرياً في هذا السياق.

شاعر العقل الفلسطيني

لقد شكّل محمود درويش ظاهرةً إنسانيةً وشعريةً في عالمنا العربي، وقد نحتاج إلى وقتٍ طويلٍ كي نحصل على ظاهرةٍ جديدةٍ أخرى في حجم ظاهرته. ولهذا أدعو جميع المثقفين إلى قراءة محمود درويش الإنسان، وقراءة شعره بعيداً من الطريقة التحليلية التقليدية، بل من أجل النفاذ عبر الشعر إلى عقل الشاعر وروحه وقلبه وإحساسه ومشاعره وحركيته والآفاق التي أراد اكتسابها والتحليق فيها كي يصل إلى تحقيق ما كان يصبو إليه من التزام بالقضية... لأن ما عاشه الشاعر في داخل نفسه مما لم يعبر عنه، قد يكون أكثر غنىً مما تمّ التعبير عنه، لأن نفسه كانت تجيش بالفكر الذي أراد أن يُبدعه ويمنحه لشعبه...

إننا نعتقد، ومن خلال متابعتنا وملاحقتنا واعتقادنا بالقضية الفلسطينية أن للسياسي دوره، وللشاعر دوره أيضاً، ولهذا فإن هناك فرقاً بين تجربة الرئيس الراحل عرفات في إثارة الحركة الفلسطينية كي يكتشف الفلسطيني معنى جهاده في حريته واسترجاع أرضه، علماً أن الرجل كان صادقاً في حركته، وبين تجربة محمود درويش، فالرئيس عرفات لم يدخل إلى عقل الإنسان الفلسطيني ليملأه، أو إلى نبضات قلبه بالمعنى الشعوري المتّسع للإنسان كله، فقد مثّل الرئيس عرفات قضية متحركة عاشت في عالم عربي فرض نفسه على القضية الفلسطينية وطوّقها وعبث بها وانهزم من خلالها، علماً أن القضية الفلسطينية لا توحي بالانهزام، بل بالتقدم والانتصار، بينما الشاعر محمود درويش، كان من الذين دخلوا إلى نبضات العقل الفلسطيني، ونحن نقول إن هناك عقلاً جامداً لا ينتج ولا يتحرك، وآخر ينبض بالحياة وينتج، وفي هذا وجد الفلسطينيون في محمود درويش أنفسهم، ورأوا فيه حلم المستقبل، والإنسان الذي لن يسافر إلى أي مكان، بل هو ممّن يعتقد أن سفره هو في عمق أرضه وداخل قلبه.. وهو ما أوحاه بقوله:

وطني ليس حقيبةً وأنا لستُ مسافـر!

فقد أراد أن يوحي للفلسطينيين أن الخطة التي تريد أن تستبدل حقّ العودة بتهجير الفلسطينيين إلى البلاد الأخرى، هي خطة تهدف لتفريغ الأرض من إنسانها، لهذا قال لهم بشعره وتجربته: عليكم ألا تسافروا... فالأرض إذا تركها أهلها ماتت، ونحن نعمل ونريد لفلسطين أن تبقى حيّة.

لقد كانت قيمة الشاعر محمود درويش أنه دخل ضمير كل فلسطيني، وأنه عاش الطفل في طفولته، والشاب في شبابه والكهل في كهولته، وبقي مع والدته يعيش أمّه، والأمومة في معناها الإنساني والعاطفي، حتى أنه عاشق أمومة فلسطين في عناوين حياته كلها.

إنني ومن خلال المتابعة لحركة شاعر فلسطين، محمود درويش، أرى أن هذا الشاعر الإنسان كان مؤمناً بإنسانيته وإنسانه وقضيته، ومؤمناً روحياً، وأما التزاماته الإيديولوجية والفكرية فهي من أجل القضية، وليس من أجل جذور هذه الإيديولوجيات، لأن الشاعر الشاعر والذي يختزن كل المعاني والقيم الإنسانية والوطنية، لا يمكن أن يكون ملحداً...

شاعر الألم والمعاناة

فمحمود درويش هو صورة المعاناة والألم، وقد كانت صورة الذكاء عنده مخترقة لهذه المعاناة، فلا انفصال بين قابليته الفكرية وتجربته الفنيّة الشعرية... وفي هذا المجال، فإن السماع لمحمود درويش، أو القراءة لشعره، تجعلك تتصور أن الإيمان يعيش داخل عقله وقلبه، ولهذا نعتقد أنه لا يمكن لشاعرٍ أو لإنسانٍ يؤمن بفلسطين أن يكون ملحداً... فلننظر إلى العمق لا إلى السطح، ولننفذ إلى الإيحاء والمضمون لا الشكل...

لقد عاش شاعر فلسطين معنى إنسانيته، ومعنى شعبه، وانطلاقاً منه، فإنّ الذين يعيشون معاني إنسانيتهم وإنسانية وقضايا شعوبهم لا يمكن أن يبتعدوا عن نوافذ الانفتاح على الله تعالى... وعن الإيمان الذي هو حركةٌ في العقل ونبضةٌ في القلب وحركةٌ فيه وفي التجربة والحياة، ولهذا حين تسمع محمود درويش لا تشعر بابتعاده من الإيمان في تجربته الإنسانية... علماً أننا لا نفصل بين الإنسان وفنّه الذي ينطلق من داخله، فالخارج هو صورة الداخل، والفنّ ليس شيئاً معلقاً في الهواء، بل هو انطلاقة العقل ونبضُ القلب وحركة الواقع.

إنني ـ ختاماً ـ حين أقرأ نقداً لمحمود درويش في التجربة الإسلامية المعاصرة، أرى أن ذلك لا يمكن أن يشكّل دافعاً أو مبرّراً للتكفير أو التضليل، لأن التجربة الإسلامية الإنسانية هي تجربة بشرية، تخطىء وتصيب، وليس في ذلك نقداً للإسلام، لأن البشر لا يمثّلون الإسلام بل يمارسونه... ولهذا فلا أتصوّر إنساناً يذوب في معنى شعبه وإنسانيته وقضيته مدافعاً ومنافحاً إلى حدّ الشهادة ـ وإن بغير مصطلحها ـ يمكن أن يكون ملحداً... وأما القضية الفلسطينية بعد رحيل الشاعر الكبير محمود درويش، فهي نتاج الإنسان المبدع، والفنّ الهادف، وكما تنتج فلسطين المجاهدين، فمن المؤكّد أنها ستنتج الفنّ الموحي بالإنسان السائر قدماً في خطّ التقدّم لا يقف ولا يتراجع... والحمد لله رب العالمين.

مقالة لصحيفة "الحياة"، 9-11-1429هـ/ 7-11-2008م بمناسبة رحيل شاعر القضية الفلسطينية، محمود درويش.

السيد__محمود درويش: شاعر فلسطين ورمز قضيتها 24845901

السيد__محمود درويش: شاعر فلسطين ورمز قضيتها 7149

احسنت عزيزي الجنوبي على الموضوع..كان محمود درويش شاعر متميز رحمه الله

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااحسنت اخي المميز الجنوبي
بصراحه تستحق افضل لقب بالمنتدى مواضيعك رائعة وبالنسبة لي هذا الموضوع مهم جدا وشهادة عملاقة بحق عملاق الشعر محمود درويش
هذا الموضوع يحمل وجهان الوجه الاول هو محمد حسين فضل الله الرجل المنفتح على الحياة بكل اتجاهاته وبكل مجالاته
محمد حسين فضل الله الذي يناقشك بالشعر فتاكد تنسى بأنه رجل دين وتغوص معه بروحانيته وشفافيته
محمد حسين فضل الله الذي كسر حالة التقوقع والتجمد لكلمة رجل دين فشد اليه كل المتفرجين وخاصه من الشباب
هذا التذوق المميز عند رجل الدين يهيب بالجميع كي يقتدوا به فلا انفصال بين الدين وبين الفن
اما الوجه الاخر هو محمود الدرويش الذي استطاع حقيقة ان يكون شاعر الامة الاوحد ان استطعنا التعبير وماهذه الشهادة الرائعة من سماحة السيد الا بمثابة براءة من كل التهم التي وجهت له وخاصه في مايتعلق بعدم عروبته او قوميته
محمود درويش الشاعر يعيش فينا صراحة بكل ما ترك من احاسيس كما نشعر بالحزن لرحيله وترك ساحه الشعر يتيمة تماما
انصح الاخوة الاعضاء بقرأت كزهر اللوز او ابعد ولماذا تركت الحصان وحيدا
احسنت مرة اخرى اخي الجنوبي
لا غنى لنا من جديك دمت بخير

كم انت عظيم يا فضل الله
مع الشعراء شاعر
مع الفقهاء فقيه
مع العلماء اعلمهم
مع الفقراء مسكنك
ومع الله عز وجل عبد فقير طائع لامره ومجتنب معصيته
ومع العدو اسد جبار
صدق اية الله الكبير محسن الحكيم عندما وصفك شاعر الفقهاء وفقيه الشعراء

شكرا رجل من الجنوب فعلا مميز في الاسم والمضمون

السلام عليكم

كلام مميز فعلا... رغم اسم محمود درويش الكبير في عالم الشعر وشهرته العريضة.. الى ان شهادة رجل كالعلامة السيد محمد حسين فضل الله ما هي الا وسام رفيع وخالد يضيف الكثير الكثير الى رصيد محمود درويش
فقل لي من يمدحك أقل لك من انت..

اشكرك رجل من الجنوب جزيل الشكر

محمود درويش
شاعر المقاومة والثورة الفلسطينية وشاعر الحب

الحب الابدي وشاعر الاحاسيس الخلاقة
تشكرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآتي رجل من الجنوب على هذا التقرير الجميل

تحياتي و تقديري

السلام عليكم
شكرا أخي رجل من الجنوب على هذه المقاله الجميله فكما قال اسد حيدر ان محمود درويش شاعر كبير
ومعروف ولكن الجميل هو الكلام الذي نطق به صوت الحق سيدنا وهو فخر للشاعر ولمحبين شعره

هكذا يجب ان تكون المراجع ملم بكل الامور ومنفتح على المجتمع
مقاله جميله جدااا رفعت اسهم درويش لدي..وان كان شاعر مناضل
ومبدع في قصائده الا ان كلمات السيد حفظه الله زادتني شوق لمعرفه
جميع قصائده رحمه الله...واخت ايلول بما انك رشحتي لنا قصائد
لمحمود درويش نرجو ان تزويدنا فيها بقسم الشعر ونحن لك من
الشاكرين... رجل الجنوب شووووكرن مبدع دائما

» عندما احتضنت موسكو.. شاعر المقاومة محمود درويش
» محمود درويش
» فلسطين تربح معركة غولدستون
» غالاوي : تهديد ال سعود بسحب ايداعاتهم من الغرب كاف لتحرير فلسطين
» شاعر يمني يتغنى بالمقاومة