«السيّد .. الثّالث»
غالب سرحان
باغتني الخبر وغدرني بعد سبع سنوات عجاف في غربة لم أره خلالها. اتصال مع مدير مكتبه هاني عبد الله زميل الدراسة في كلية الإعلام، ورفيق البدايات منتصف الثمانينات.. ومن صوته الأجش المبحوح، وصلت الرسالة.
وقبيل ساعة من ارتحاله، اكتملت عناصر الخبر منه بأنّ «السيد في اللحظات الأخيرة». وبلا فاصل زمني، ألفيتني مقذوفاً بارتداداتٍ من فوّهة اللّحظة الحرجة لآخر لحظاته.. إلى أكثر من ربع قرن مضى. يوم بلغنا سنّ التكليف بلا تكلف، إذ جاء من أقصى المدينة في نجف العراق إمام من آله إلى بلدتنا المنسية على تخوم الشريط الحدودي مع فلسطين المحتلة، «يعلمهم الكتاب» والصلاة، تاركاً من رعيله الشّهيد الأوّل، آية الله السيد محمد باقر الصدر، يقول فيه: «كل من ترك النجف خسرها، إلا السيد فضل الله تركها فخسرته»... وآية الله الإمام الخميني (قده)... ثلاثي الثورة الإسلاميّة في لبنان وإيران والعراق، الذين أسّسوا وتوزّعوا الأدوار وتفرّقوا في هذه الأمصار إلى ما كان وما قد صار.
كنا نحن جيل الستينات في مرحلة الثمانينات، لم يغادر أحدنا إلى خارج فضاءات تتخطّى تخوم الخراج القروي، نوصي سائق السيارة اليومي الوحيد «أبو فوزي»، أن يهرِّب لنا عبر معابر الاحتلال وعملاء سعد حداد شريط «كاسيت» لدعاء «كميل» بصوت «السيد» أو خطبه من مكتبة مسجد الإمام الرضا(ع) في بئر العبد؛ بئر الضاحية الجنوبية وحافظ أسرارها في لجّه العميق.. ومسجد «السيّد» الذي من على منبره الرخامي بالأبيض والأسود الذي اعتلاه شيخ الشهداء الشيخ راغب حرب.. أطلق «أبو الحالة الإسلامية» شرارة إسقاط اتفاق السابع عشر من أيار 1983 بعد شهور عجاف من توقيعه، لولا «السيد» ودماء الشهيد محمد نجدي على أدراج مسجد «السيد»، بعد خطبة جمعة نارية أشبه ما تكون بصرخة جدّه الحسين في كربلاء. لم يفلح تفجير سيارة مفخّخة في اغتياله في العام 1985، لتنجيه منها سائلة حاجةٍ، أخّر إلحاحها مروره قبيل مغادرته المسجد... لحظات تحوّلت إلى مديد حياة.
فبابه البنيّ إلى يساره على المنبر مفتوح بعد كلّ صلاةٍ أمام كلّ مصلّ، ليولجك إلى مكتبه المتواضع الصّغير المشرع أمام كلّ سائلٍ ومحرومٍ ومسكينٍ وذي حاجةٍ، كائناً من تكن، فتلفى نورانيّة وجهه الأبيض، وتعود من دون أن تخيب، مغسولاً بحنان أبوّته، يتيماً كنت أو لم تكن.. وصلاته اليومية التي كـان يصر عليها ظـــهراً ومساءًَ في المســجد، حجر أساس يوميّ لبناء مجتمع مقاومةٍ يتجرّعها جيلنا دواءً مع طعامه والشّراب. واللازمة الدائمة في أكثر من خطبة: «لا تنظر إلى من قال، بل انظر إلى ما قــيل».
وخطبة الجمعة الأسبوعية مدماك قاعدة جهادٍ جديدةٍ، طينها تحليل محلّيّ إقليميّ ودوليّ لمن يعلم ولمن لا يعلم، سيّان للنخبة ولغيرها، ومسك ختامها عمليّة جهادية جديدة، زينتها شهيد أو شهداء وجرحى ممن يؤمّهم «السيد»، يكفي أن ترى صورهم بعد أسبوع في أسبوعيّة «العهد» التي كان يصدرها «حزب الله» صباح الجمعة ـ وخطبة السيد صفحة كاملة فيها ـ لتعرف بيقين أنك هنا رأيتهم غير مرّة، وأنهم مرّوا من هنا. ولهذا، لا مندوحة أن يختصر رئيس كتلة الوفاء للمقاومة، محمد رعد، حالة ومرحلة «السيد» من على بعد خطواتٍ من سريره في مستشفى «بهمن»، كلّ ذلك بعرفان جميل ووفاء كتلة المقاومة الّتي يرأس مصداقاً لاسمها، بكلمة: «كلّنا من نتاج السيد».
نتاج حالة إسلاميّة كأنها «السيّد»: تيّار من حيث النّبعة الأولى والمنبع، إلى الضّاحية التي سقى فيها أرضاً عطشى لعمامةٍ سوداء يستظلّ فيئها السياسيّ، وإلى عباءةٍ تلفّ حرمانها بمؤسَّساتٍ وأيتامها بمبرّات... لكنّ «الحالة الإسلاميَّة» كانت بالنّسبة إليه حالة أمّة أوسع من تأطيرها بتنظيمٍ لم يكن بحجم اليوم، وإن كان لا بدَّ لها من ناظمٍ ومنظوماتٍ وآلياتٍ تنظيميّة. ولهذا ظلّت «الحالة» و«الحركة» لازمةً مبانيه الفقهيّة والفكريّة، لكن ذلك لم يردّه عن ردّ السّهام والدّفاع عن «حزب الله»، من باب المقاومة التي كان وظلّ يصرّ على إسلاميّتها بالاسم، بعد أن كانت باكورة نتاجه الذي راح الأمين العام لـ«حزب الله» السيّد حسن نصر الله يتولّى تنظيمها جنوباً وبقاعاً وعاصمةً ولا يزال.
ولما كان اقتتال داخليّ يدلهمّ هنا وآخر هناك، وتختلط الأوراق على قاعدته المعهودة «أن لبنان ساحة تتنفّس فيها مشاكل المنطقة»، كنت أحرص على سؤاله ليطمئنّ قلبي، فأعود مسلّحاً بأنّ «الحرب الدّاخليّة خطّ أحمر» حتى إذا ما وقع بعضها راجعته: كيف ومن حوّل الأحمر إلى أخضر؟ فيمسي السّؤال مفتاحاً لفيض المكنون من هذا «الفيض الإلهيّ»، والعبارة للإمام السيّد علي الخامنئي. وكم من مرّة سمعت فتاواه يتناقلها الشّارع، ولأنّه «لا يؤخذ الشّيء إلا من مصادره»، كنت أقصده مستفسراً مستوضحاً، لأعود متأكّداً أنها مغالطات منقولة عن قصدٍ أو عن غير قصد.
لكأنّ انكفاء المشروع الأميركيّ، واندحار الاحتلال الإسرائيليّ عن لبنان الّذي تصدّى له «السيّد»، وما أوجده من بعض انكفاءاتٍ داخليّةٍ، أسّس لانكفائه في غزّة والعراق وأفغانستان، وبهذا حقّق «السيّد» حلمه بتخطّي «حالته» حدود الجغرافيا السياسيّة (الجيوبوليتيك)، ليمسي «أبا الحركات الإسلاميّة» في ربع القرن الأخير.
وبقي للسّؤال في آخر لحظة: مرتاح يا مولانا؟ وما الّذي يريحك؟ جوابه الأخير «على دروب السّبعين»: «أن تسقط إسرائيل»...
غالب سرحان
مشرف الأخبار في قناة «العالم»
جريدة السّفير
الثلاثاء نوفمبر 09, 2021 8:20 am من طرف طارق العيداوي
